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El poder de la palabra. Después de haber concluido sus dos novelas, Rulfo abandonó la escritura de libros. Consultado el 7 de diciembre de El llano en llamas. En otros proyectos Wikimedia Commons. La persona de Juan Rulfo. Este art?culo trata de poner en evidencia lo que hay de verdad y de mentira en la construcci?n de un autor, en este caso Juan Rulfo. En varios momentos de su vida. Rulfo construy?, ayudado por sus cr?ticos, admiradores y colegas, una persona cuya identidad se apoyaba en varias mentiras. 22 Sep El padre de Juan Rulfo. Su manera de estar, si estaba rodeado, podía parecer inadvertencia, timidez, hartazgo o desdén puro. (Para todo hay de qué.) Mas luego te fijabas, cuando solía ponerse como se ponía, y enseguida reconocías que, en la persona de Juan Rulfo, la actitud más inquietante era su. El siguiente paso en esta estrategia de creación de un Rulfo a la medida de las expectativas de ambos es reiterar que "el escritor y el fotógrafo [ ] son la misma persona". Pero evidentemente no se trata aquí de la persona que crea, sino de aquella persona que algunos han intentado "explicar" antes que estudiar.9 Este . TEMAS: Juan Rulfo por Juan Carlos RulfoAl usar este sitio, usted acepta nuestros términos de uso y nuestra política de privacidad. Me pregunto qué habría pasado si en un principio hubiera entrado Juan, normalmente, a primer año. Login to My Account Register. Reproduzco lo que dije en una entrevista Alatorre, La explicación de Munguía me parece muy convincente. Si hubiera tenido deseos ardientes de ser cura, sin duda lo hubiera hecho. El perseguido en el relato fue con anterioridad el perseguidor de su actual cazador, pero en el momento de entrar a casa de su objetivo no se percató de que él no estaba allí, matando a su mujer e hijo. Estoy aquí para protegerte. No valía la pena echarme ese tercio tan pesado en mi espalda. Debía de haberlos tentaleado de uno por uno hasta dar con él; lo hubiera conocido por el bigote; aunque estaba oscuro hubiera sabido dónde pegarle antes que se levantara…. El tiempo atmosférico, por su parte, tiene mucha importancia, ya que muestra los sentimientos de ambos personajes. Las nubes denotan la melancolía y la tristeza, tanto del perseguidor como del perseguido. Se refiere de esta forma al sobrino del perseguidor, que murió al nacer, y a cuyo funeral fue, mientras que el perseguido se encargó de matar a su familia. El Borreguero en ese momento no sabe que al que atiende es a un asesino, y entabla amistas con él, intercambiando información sobre su hogar, su familia, etc. El gran problema que se enfrenta el Borreguero es que ahora es acusado de complicidad por el Licenciado lo que nos indica que se encuentran en un juicio por parte del Licenciado hacia el Borreguero. Esta observación de como ha sido hallado muerto el perseguido nos indica que el perseguidor a llevado a cabo su venganza, y ha conseguido su objetivo de matar al asesino de su familia. Por ello, el objetivo de Juan Rulfo con este relato es mostrar el problema moral y problema en definitiva de la venganza. De cómo aunque consigas llevar a cabo ésta, como es el caso del cuento, no vas a sentirte completamente satisfecho, ya que el mal de la otra persona, como por ejemplo la muerte, no van a eliminar la culpa y no van a llenar el vacío que puede dejar la muerte de tus seres queridos. En , se trasladó a San Gabriel y vivió con su abuela, pero posteriormente acabó en el orfanatorio Luis Silva —actualmente Instituto Luis Silva— en la ciudad de Guadalajara , del que no obtuvo muy buenos recuerdos y él mismo califica como "correccional" en una entrevista de Asistió de oyente al Colegio de San Ildefonso. En comenzó a escribir sus trabajos literarios y a colaborar en la revista América. Trabajó para la compañía Goodrich-Euzkadi de a como agente viajero. En participó en la revista México. En publicó, para la revista Pan en Guadalajara, los cuentos: La vida no es muy seria en sus cosas y Nos han dado la tierra , así como Macario. Establecido en la Ciudad de México en se publicó el cuento Macario en la revista América. En se publicó La cuesta de las comadres y en Talpa y El Llano en llamas. La breve obra de Juan Rulfo, que consta sólo de dos libros, le valió reconocimiento en todo el mundo de habla española, el que se concretó en premios tan importantes como el Nacional de Letras y el Príncipe de Asturias de España ; fue traducida a numerosos idiomas. En apareció el primero de ellos, El llano en llamas, que incluía diecisiete narraciones algunas de ellas situadas en la mítica Comala , que son verdaderas obras maestras de la producción cuentística. Entre y escribió su segunda novela, El gallo de oro , que no fue publicada sino hasta Fundamentalmente, piensan, recuerdan y transmiten sus miedos, sus odios, sus remordimientos De este modo, podría calificarla como una narrativa de "conciencia", en un sentido no oficial. Los ambientes y los mismos personajes carecen de toda ubicación y rostro; pero no por eso parecen ser menos reales. En el fondo de la creación tienen un lugar la Revolución mexicana y la Revolución Cristera , así como sus consecuencias. La Revolución no consigue que el latifundismo mexicano se extinga. También puede observarse como tema principal la relación entre padre-hijo. Ambas revoluciones provocaron la destrucción de familias y dejaron a su paso muchos hijos en situación de orfandad él mismo es ejemplo. Después de haber concluido sus dos novelas, Rulfo abandonó la escritura de libros. En se produjo la película El despojo basada en una idea de Rulfo. Fue un incansable viajero y participó de varios congresos y encuentros internacionales, y obtuvo varios premios. Fue invitado a integrarse a la comitiva presidencial viajando por Alemania , Checoslovaquia , Austria y Francia. El 9 de julio de fue elegido miembro de la Academia Mexicana de la Lengua , tomó posesión de la silla XXXV el 25 de septiembre de Publicado en , recopila varios cuentos que ya habían sido editados en distintas revistas mexicanas. Todos presentan una visión desesperanzada del mundo, casi siempre a través del monólogo interior de los personajes. Esta obra tuvo una larga gestación. Posteriormente, también declaró que los cuentos de El Llano en llamas fueron en parte una manera de aproximarse a su novela. Gracias a una beca del Centro Mexicano de Escritores puede concluirla entre y La edición fue de dos mil ejemplares, de los cuales solamente se vendieron la mitad, el resto fueron obsequiados. La novela fue traducida a varios idiomas: Aquella noche no pude dormir mientras no terminé la segunda lectura. El gallo de oro es la segunda novela de Juan Rulfo. A pesar de haber sido escrita entre y , recién fue publicada en y en una edición descuidada; la edición de corrige muchos errores. Cuatro películas se basaron en esta novela: En Colombia, El gallo de oro fue llevada a la televisión en una adaptación en formato telenovela por la productora RTI en , protagonizada por Frank Ramírez y Amparo Grisales. De Wikipedia, la enciclopedia libre. No debe confundirse con Juan Rufo. El llano en llamas. El gallo de oro novela. La persona de juan rulfoEmmanuel Carballo —quien llegó a decir: Fue seguramente en esos cuatro meses, que pasó en Guadalajara, cuando trabajó en su primera novela, cuyo título provisional parece haber sido El hijo del desconsuelo. Lo del año ha sido explicado por Arreola: Cuatro películas se basaron en esta novela: Autobiografía armada de Reina Roffé quien organizó un rompecabezas; a partir de nueve entrevistas hila un monólogo. Mi padre era bueno y creía en la vida. Poco después, a fines de , Juan y sus dos hermanos menores, Francisco y Eva, fueron llevados a la ciudad de México, a casa del tío paterno David Pérez Rulfo, militar y político. La persona de juan rulfoLos personajes femeninos de Juan Rulfo son configurados dentro de Pay attention to names, capitalization, and dates. Emerge la angustia ante la hoja en blanco, proporcional a la autocrítica que naturalmente condujo a la esterilidad creativa. Morena denunció a funcionarios que, presuntamente, participaron en el ataque a sus mítines por órdenes de los exjefes delegacionales Mauricio Toledo y Valentín Maldonado. Leo, entrecortados algunos, pasajes:. La Enseñanza de don Juan Matus.
Galileo recibió información de los Estados Generales de las Provincias Unidas de los Países Bajos sobre la urgente necesidad que tenían los navegantes de resolver este problema. Cada uno de estos mapas, y los miles que se deben haber perdido en aquellos tiempos anteriores a la invención de la imprenta, testimonian la buena voluntad de cada autor y de sus patrocinadores, para confiar en su particular versión del mundo. Cada uno de ellos llevaba un nombre que lo identificaba con un emperador o una dinastía en particular. Este método demostró con el prestamos personales rio grande tierra fuego su utilidad para la topografía, pero nunca fue eficaz en el mar. Eran unos 2 hombres al mando de Sigemundt van Schkoppe. Normativa de privacidad Acerca de Wikipedia Limitación de responsabilidad Desarrolladores Declaración de cookies Versión para móviles. No te va a gustar. Créditos en Rio Grande, Tierra Del Fuego. ✓ Listado de Financieras y Bancos que otorgan créditos y prestamos personales en Rio Grande, provincia de Tierra Del Fuego. ✓ Datos de todas las empresas con dirección y teléfono para establecer contacto directo con la entidad y solicitar facilmente un credito personal. Créditos en Tierra Del Fuego. Créditos y Préstamos Personales. Listado de Financieras y Bancos que otorgan créditos y prestamos personales en la provincia de Tierra Del Fuego. ✓ Datos de todas las empresas con dirección y teléfono Manuel Belgrano - Sucursal ENJOY,, Rio Grande () Más Info. 31 Dic La oferta de préstamos personales en la provincia de Tierra del Fuego se encuentra conformada por los préstamos personales, hipotecarios y prendarios en sus CREDIL: Préstamos personales con la exigencia de requisitos mínimos , sucursal en Piedrabuena , Rio Grande, Tierra del Fuego. PRESTAMISTA EN RIO GRANDE
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Después de las cuatro campanadas que anunciaban las completas, o plegarias a la caída de la noche, la campana no sonaba hasta que era el tiempo de los maitines, las plegarias de la salida del sol de la mañana siguiente. Los relojes de sol, de agua y de arena habían sido ideados originalmente para mostrar el correr del tiempo mediante el visible y gradual paso de una sombra por un cuadrante, el fluir del agua de un cuenco y el deslizarse de la arena en un recipiente de vidrio. Estas innovaciones fueron la base para la construcción de relojes durante los siglos que siguieron. La fuerza que movía el brazo que a su vez golpeaba la campana era producida por pesos que caían. El reloj de sol había mostrado el movimiento continuo de una sombra, y el reloj de arena o el de agua actuaban mediante la caída libre de esos elementos. Esta invención ha tenido una importancia revolucionaria para la experiencia humana. El interruptor estaba diseñado de tal manera que alternativamente detenía y luego liberaba la fuerza del peso en la maquinaria en movimiento del reloj. Ésta fue la invención fundamental que hizo posible los relojes modernos. Un peso que cayese sólo una distancia muy corta podía hacer que un reloj funcionara durante horas, pues el empuje regular hacia abajo de los pesos que caían era trasladado al movimiento intermitente de la maquinaria del reloj. Estos pesos regulaban el movimiento. El movimiento oscilante de la barra producido por la caída de los grandes pesos engranaba y desengranaba alternativamente los dientes en la maquinaria del reloj. El tiempo mecanizado no se deslizaba. El tic-tac del escape del reloj se había transformado en la voz del tiempo. Sus propias leyes proporcionaban una serie infinita de unidades uniformes. Alrededor del año la hora se convirtió en nuestra hora moderna, una de las veinticuatro partes iguales de un día. Ésta era la declaración que hacía el hombre de su independencia del sol, y una nueva prueba de su dominio sobre sí mismo y sobre sus circunstancias. Los primeros relojes no tenían esfera ni manecillas. No las necesitaban, puesto que eran utilizados simplemente para tocar la hora. Una población analfabeta hubiese tenido problemas para leer una esfera, pero no podía confundirse con el sonido de las campanas. El tiempo solar fue traducido al tiempo del reloj. Las torres de las iglesias, construidas para alabar a Dios, ahora se convirtieron en torres de reloj. La torre se transformó en campanario. Un martillo verdaderamente grande Los relojes que señalaban la hora igual se volvieron frecuentes en las ciudades de Europa. El pueblo ya comenzaba a conocer la hora, pero pasarían varios siglos antes de que los hombres pudiesen hablar de minutos. No las había en los campanarios italianos, aunque tal vez el reloj de la catedral de San Pablo, en Londres, haya tenido una. Las esferas de reloj primitivas no eran como las nuestras. Algunas sólo tenían marcadas las horas de la I a la VI, y las manecillas se movían alrededor de la esfera cuatro veces en veinticuatro horas. No era muy difícil hacer que los relojes que ya daban la hora mejorasen y diesen también los cuartos. En algunas ocasiones se les añadió una esfera numerada de uno a cuatro para indicar los cuartos de hora. Hacia el año el reloj de la catedral de Wells, en Inglaterra, daba los cuartos de hora, pero no tenía cómo señalar los minutos. La manecilla que recorría una esfera concéntrica a la de las horas comenzó a utilizarse después de que el péndulo fuera empleado con éxito en los relojes. El péndulo también hizo que fuera posible señalar los segundos. En el año ya no era raro que los relojes tuviesen una segunda manecilla cuyos movimientos eran controlados por un péndulo de un metro de largo con un período de sólo un segundo. Aquel primer día, pues, fue realmente una noche. Los atenienses, al igual que los judíos, comenzaban el día cuando caía el sol y continuaron con esta costumbre hasta bien entrado el siglo XIX. Las siete horas canónicas señalaron el paso del tiempo para Cristóbal Colón y para su tripulación. Las horas de luz solar fueron medidas y subdivididas en contraposición con las horas de oscuridad, y cada una de las dos partes recibió una numeración independiente para sus horas. Normalmente utilizaban el atardecer como final de las veinticuatro horas. Los historiadores no nos ayudan mucho. Esto hace retroceder el misterio hasta los primeros siglos, pues no tenemos una explicación clara de la razón por la cual los babilonios construyeron de esta manera su aritmética. Ya hemos visto que los egipcios fijaron su año en días regulares —doce meses de treinta días con un complemento de cinco días adicionales al final del año. También distinguieron grados en un círculo, probablemente por analogía con el circuito anual del sol. El pequeño círculo con el que designamos un grado en la actualidad es probablemente un jeroglífico del sol. Los primeros que recurrieron al grado como sistema para dividir el círculo fueron los antiguos astrónomos babilonios y egipcios, que lo empleaban en el círculo del zodíaco para señalar la distancia o jornada recorrida por el sol en un día, mientras que como signo representaba para ellos el espacio astronómico recorrido en un mes. Ptolomeo utilizó este sistema de unidad sexagesimal para subdividir el círculo y lo empleó también para dividir el día. Los segundos, utilizados durante mucho tiempo para la subdivisión del círculo, no fueron empleados en la medición del tiempo hasta finales del siglo XVI, cuando se perfeccionó la técnica de la fabricación de relojes. El reloj no se independizó por completo del sol, ni de los dictados de la luz y la oscuridad. La arqueología de nuestra vida cotidiana nos lleva por todo el mundo. En la ciudad medieval eran las campanas quienes ejercían la función que tiene la radio en nuestros días. Sir Robert Walpole, mientras oía en las campanas que tañían en Londres para anunciar la declaración de guerra contra España, dijo: Los americanos atesoran una reliquia de esa época, la campana de la libertad, que anunció en Filadelfia la independencia. Se creía que el sonido de las campanas que se tocaban para defenderse de una epidemia o para evitar una tormenta tenía poderes especiales y hasta terapéuticos. En los ciudadanos de Lyon, en Francia, dirigieron una instancia a su ayuntamiento que decía: Las campanas eran el orgullo de la comunidad. Las iglesias, los monasterios y las mismas ciudades eran juzgadas por el alcance y la resonancia del repique de sus campanarios. Paul Revere, el mensajero de la revolución de los Estados Unidos, se forjó una excelente reputación como fundidor de campanas para las orgullosas ciudades de Nueva Inglaterra. El arte de la fundición de campanas y los experimentos para hallar nuevos mecanismos que las tañeran hicieron progresar el arte de la relojería y alentaron la fabricación de relojes. Era muy difícil mejorar técnicamente el escape oculto en el interior de la maquinaria que regulaba la precisión del mecanismo. Cuando terminaba la procesión de los reyes magos, un enorme gallo de hierro forjado y cresta de cobre, situado sobre un pedestal dorado, abría el pico y sacaba la lengua al tiempo que cacareaba y batía las alas. Una esfera especial señalaba los días de los santos. Cada uno de los cuartos de hora era dado por una figura que representaba una de las cuatro edades del hombre: Los doce apóstoles desfilaban todos los días a mediodía ante Jesucristo para recibir su bendición. Los días de la semana eran indicados por carros que conducían entre nubes al correspondiente dios pagano. Los vecinos de Estrasburgo se jactaban de haber construido una de las siete maravillas de Alemania. Los grandes relojes de torre actuaban, en su mejor época, una vez por hora durante todas las horas y todos los días, incluyendo domingos y festivos. Tenía esferas que indicaban la hora, las fases de la luna y su antigüedad. Una figura que representaba a Febo, el sol, se alzaba frente a la luna en posición vertical gracias a un sistema de pesas. Otra esfera mostraba un minutero concéntrico a una manecilla que señalaba las horas y acarreaba una imagen del sol que recorría un círculo completo cada veinticuatro horas. Antes que utilizar un badajo escondido en la campana, ellos preferían que un pintoresco autómata tañera las horas y los cuartos de hora. Esta palabra se generalizó luego en la lengua inglesa como jack, y significaba una herramienta que ahorraba trabajo. En materia de relojes se satisfacían todos los gustos. El inventor fue honrado con el título de relojero Del Orologio que con el tiempo se convirtió en su apellido. En su epitafio se leía: En cierto modo se adelantó varios siglos a su tiempo, pues tuvo en cuenta sutilezas tales como la órbita ligeramente elíptica de la luna. En sus numerosas esferas registraba la hora media y los minutos, las horas de salida y puesta del sol, la conversión del tiempo medio solar al tiempo sidérico, las horas temporales, el día del mes y el mes del año, las fiestas fijas de la iglesia, la duración del tiempo de luz solar para cada día, la carta dominical del año, el ciclo solar y el lunar, el movimiento anual del sol y de la luna en la eclíptica, y el movimiento anual de los cinco planetas. Los hombres de todo el mundo iban a Padua a ver el reloj y a conocer al genio que había dedicado dieciséis años de su vida a su construcción. En aquella época la frontera entre las referencias celestes y las necesidades de la vida cotidiana estaba mucho menos definida que en épocas posteriores. La influencia de los planetas —los poderes astrales— lo gobernaba todo, y a todos. El reloj de Estrasburgo de utilizaba las referencias del cielo para dar consejos médicos a la comunidad. Había una figura humana convencional rodeada por los signos del zodíaco, y se habían trazado líneas que unían cada uno de los signos con las partes del cuerpo humano que estaban sometidas a su influencia, y que sólo debían ser tratadas cuando su respectivo signo era dominante. El reloj ofrecía información sobre la cambiante dominación de los signos, ayudando así a los ciudadanos y a los doctores a elegir las mejores épocas para los tratamientos médicos. Galileo, desde luego, no tenía reloj, pero comprobaba los intervalos de las oscilaciones mediante su propio pulso. Este sencillo descubrimiento fue el símbolo de una nueva era. Hasta ese momento la enseñanza de astronomía y de física en la Universidad de Pisa, donde estaba matriculado Galileo, se reducía a cursos sobre los textos de Aristóteles. El modo de aprender de Galileo, basado en la observación y la comprobación de lo que veía, representaba la ciencia del futuro. El margen de error de los mejores aparatos para medir el tiempo se redujo, dentro de las tres décadas siguientes a la muerte de Galileo, de quince minutos a sólo diez segundos por día. Un reloj que funcionaba al unísono con otros muchos convertía al tiempo en una dimensión que trascendía el espacio. Los ciudadanos de Pisa podrían saber qué hora era en Florencia o en Roma en aquel mismo instante. Estos relojes, una vez sincronizados, continuarían funcionando igual. En lo sucesivo, el reloj ya no sería una mera comodidad local para medir las horas de trabajo de los artesanos, fijar el horario de las plegarias o de las reuniones del ayuntamiento, sino una norma universal. Ciertas peculiaridades de nuestro planeta hicieron posible esta magia. Todos los lugares de la tierra experimentan, a causa de la rotación del planeta sobre su eje, un día de veinticuatro horas por cada vuelta completa de grados. Los meridianos de longitud señalan estos grados. La tierra, a medida que gira, hace que sea mediodía en diferentes lugares sucesivamente. Cuando en Estambul es mediodía, en Londres, hacia el oeste, sólo son las diez de la mañana. Uno puede orientarse en tierra mediante señales fijas: En el mar, sin embargo, son muy escasas las señales fijas, y la mayoría de ellas sólo pueden ser percibidas por el observador experimentado que ya ha estado allí antes. El vacío y la homogeneidad del mar, la abrumadora monotonía de la superficie de los océanos, hizo que los marineros buscasen instintivamente orientación en el cielo, en el sol, la luna, las estrellas y las constelaciones. Ellos buscaban mojones en el cielo que les sirvieran como señales en el mar. No es extraño que la astronomía se convirtiese en auxiliar del marinero, y que la era de Colón anunciara la era de Copérnico. Esto nos permite comprender por qué el nuevo mundo permaneció durante siglos sin descubrir, por qué Colón tuvo el valor de partir en su viaje de descubrimiento, y por qué Oriente y Occidente estuvieron separados durante tanto tiempo. El navegante, para localizar su posición en el planeta con respecto al este y al oeste, tenía que medir la diferencia entre el tiempo, por ejemplo, cuando el sol estaba a mediodía en lugares diferentes. En el ecuador el sol se halla a mediodía directamente encima nuestro, o sea, a una altura de 90 grados, y esto es así en todas las estaciones. En el polo norte, en cambio, el sol es completamente invisible en invierno y se ve durante todo el tiempo en el verano. En medio de estos dos extremos la altura del sol por sobre el horizonte a mediodía puede ser observada y luego comparada con las tablas astronómicas de los almanaques nacionales, que nos dicen a qué distancia hacia el sur o hacia el norte nos encontramos con respecto al ecuador. Tenían que resolver el problema de la longitud. Galileo recibió información de los Estados Generales de las Provincias Unidas de los Países Bajos sobre la urgente necesidad que tenían los navegantes de resolver este problema. Este método demostró con el tiempo su utilidad para la topografía, pero nunca fue eficaz en el mar. Galileo recomendó finalmente la creación de un reloj exacto para el mar. Después de descubrir que el péndulo era un sencillo mecanismo natural para medir el tiempo, Galileo pensó que si éste servía para calcular el pulso humano, tal vez podría proporcionar también un reloj marino exacto. Christiaan Huygens , un joven brillante, se dispuso a resolver el problema. Lo intentó una y otra vez desde los veintisiete años, cuando concibió su primer reloj de péndulo, pero nunca lo logró del todo, pues un péndulo no podía medir el tiempo con precisión en un barco que se balanceaba en las olas. Todo lo dicho hacía que el problema de la longitud fuese tanto un problema de educación como técnico. Una flota inglesa se hundió en en las rocas de las islas Scilly, un puñado de ciento cuarenta islotes a menos de 65 kilómetros de tierra firme. Un Consejo de la Longitud, que incluía navegantes y sabios, otorgaba sumas que llegaban hasta las dos mil libras para apoyar los experimentos prometedores, y concedería luego un premio de veinte mil libras por la solución al problema. Esto era, sin duda, una invitación a los excéntricos. Una de las propuestas fue la de situar por todo el mundo barcos hundidos en emplazamientos conocidos, y enviar señales desde ellos. Otro sugirió que se usaran faros para transmitir las necesarias señales de tiempo sobre las nubes. El método tenía que probar su éxito para poder optar al premio en un viaje de ida y vuelta a las Indias Occidentales, con un error en todo el viaje de menos de treinta minutos de longitud, o dos minutos de tiempo. Era evidente que el premio no podía ser ganado por un reloj de escape y péndulo impulsado por un peso. Tenía que haber otro modo de mantener una marcha precisa y rítmica en un barco que se inclinaba, cabeceaba y se balanceaba. El reloj debía ser liberado de pesos y péndulos. Parece ser que el arquitecto italiano Brunelleschi fabricó un reloj impulsado por un resorte alrededor del año Pero el resorte tenía sus problemas. Un peso que caía ejercía la misma fuerza al principio o al final de su caída, en tanto que la fuerza ejercida por un resorte disminuía a medida que éste se desenrollaba. Este artificio fue tomado prestado de los ingenieros militares, que habían inventado un eje cónico para facilitar el trabajo de retroceder la cuerda de una pesada ballesta. Tenían aspecto de calaveras, huevos, libros de plegarias, crucifijos, perros, leones o palomas, y algunos estaban diseñados para proporcionar calendarios astronómicos que mostraban los movimientos del sol, la luna y las estrellas. Al principio, la esfera estaba colocada en la parte superior en posición horizontal, y sólo tenía una manecilla para las horas. Los relojes no estuvieron encerrados en una caja que los protegiera del polvo o la humedad hasta principios del siglo XVII. Comenzaron a meterlos en cajas de bronce después de que el mecanismo fuera construido en posición vertical, con la esfera hacia afuera. En cierta ocasión, el cardenal Richelieu estaba mostrando su colección de relojes cuando un visitante descuidado dejó caer dos de los ejemplares al suelo. El cardenal, imperturbable, observó: En este arco reducido la libre oscilación del péndulo coincidía con el verdadero arco cicloide isócrono. La fuerza motriz de un reloj marino debía ser independiente de la gravedad, y también tenía que serlo su mecanismo regulador. Ésta era la sencilla idea de Robert Hooke. Robert Hooke vio desarmar un reloj cuando tenía menos de diez años, y se construyó uno igual de madera. En Christ Church, Oxford, siendo mayor que sus condiscípulos, se unió a un grupo científico de discusión en el que también estaban William Petty, pionero de la economía, el arquitecto Christopher Wren y el físico Robert Boyle. Cuando la Royal Society fue fundada en el año , sus miembros, sabiamente, eligieron a Hooke, que por entonces sólo tenía veintisiete años, para el nuevo puesto de director de experimentos, encargado de probar los experimentos sugeridos por los miembros de la sociedad. Hooke expuso en su Micrographia las ideas fundamentales de la nueva era: La verdad es que la ciencia de la naturaleza ha sido durante demasiado tiempo obra del pensamiento y la imaginación; ya es hora de que vuelva a la claridad y la solidez de las observaciones sobre cosas materiales y evidentes. Un resorte enganchado a un volante de reloj podía hacer que el volante oscilara de un lado a otro alrededor de su propio centro de gravedad, proporcionando así el movimiento periódico que se necesitaba para poner en marcha y detener el mecanismo y señalar las unidades de tiempo. Esta intuición crucial haría posible la creación de un reloj marino. Si Hooke hubiese patentado este aparato puede que hubiese hecho una fortuna. Otros colegas científicos, entre los que se hallaban Robert Boyle y William Brouncker, el primer presidente de la Royal Society —los dos hombres muy acaudalados—, deseaban respaldar el proyecto. Hooke, sin embargo, se retiró cuando los otros científicos no pudieron satisfacer por entero todas sus demandas. Cuando en su competidor holandés Huygens construyó un reloj con un volante accionado por un resorte, Hooke se sintió ultrajado y acusó a Huygens de haberle robado su invento. Ut tensio sic vis, cuando se estira un resorte la resistencia es proporcional a la extensión. La primacía de casi todas sus abundantes invenciones, sin embargo, incluido el volante de reloj regulado por un resorte, le fue muy disputada. La combinación de un resorte principal como productor de fuerza motriz y un volante de resorte como regulador, quienquiera que haya sido el inventor, fue lo que hizo posible finalmente la existencia de un reloj marino. En un viaje de nueve semanas a Jamaica su reloj sólo perdió cinco segundos, o el equivalente a 1,25 minutos de longitud, cifra que estaba dentro del margen de treinta minutos de longitud permitidos por el Consejo de la Longitud. Una segunda prueba confirmó la exactitud del reloj, e hizo que Harrison recibiera diez mil libras, la mitad del premio. Capítulo 3 Reloj misional. Lo sorprendente es, simplemente, que esos descubrimientos se hicieran. Los dos ejemplos principales son el engranaje o rueda dentada y el tornillo. Los relojes exigían también tornillos de precisión, y esto a su vez hizo necesario el perfeccionamiento del torno de metal. No era probable que los dientes de las ruedas interiores del reloj estuviesen separados con precisión o exactamente cortados si eran labrados a mano. Torriano se pasó veinte años de su vida ideando un reloj con ochocientas ruedas dentadas, y luego se dedicó durante tres años y medio a construirlo. Uno de sus amigos cuenta que No hizo ninguna rueda dos veces, pues todas estaban bien a la primera vez. Sin un aparato semejante hubiese sido imposible fabricar grandes cantidades de relojes para el comercio. Sus prototipos, como en el caso de los engranajes, se remontan al tiempo de Arquímedes, o tal vez antes. Puede que haya sido Herón de Alejandría, un antiguo científico griego, quien inventó una herramienta para hacer tornillos, pero su fabricación continuó siendo durante largo tiempo una difícil operación. Hasta mediados del siglo XIX, cuando los tornillos fueron confeccionados por fin con filos, siempre había sido necesario preparar por anticipado un agujero para toda la extensión del tornillo. Los tornillos de metal eran poco frecuentes en la Edad Media. Los cilindros de madera con los filetes labrados de los lagares eran hechos con gran trabajo: Un miembro de esta profesión, de nacionalidad alemana, inventó alrededor del año un notable torno de pequeñas dimensiones, manejado mediante una manivela y provisto de lo que luego se conoció como un mecanismo de soporte compuesto. Las mejoras en el reloj requerían mejoras en el torno. El reloj impulsado por un resorte, por ejemplo, utilizaba un tipo especial de dispositivo de tornillo cónico —un husillo, o tambor de arrastre ahusado— como engranaje para compensar la variación de la fuerza ejercida por el resorte impulsor a medida que se desenrollaba. La estría en espiral de este husillo, sin embargo, era muy difícil de hacer a mano. El paso siguiente lo dio Jesse Ramsden , un fabricante inglés de instrumentos famoso por su pasión por la exactitud. Las piezas de su estructura de hierro fueron unidas mediante remaches o cuñas. Gran parte de la construcción fue obra de un herrero que tuvo que hacer los agujeros para los pivotes de los ejes, los remaches y las cuñas horadando el metal caliente. Si se iban a suministrar relojes no solamente a los monasterios, ayuntamientos y palacios, sino también a los ciudadanos particulares, había que hacerlos de un tamaño adecuado a una modesta casa o a la tienda de un artesano. Para conseguir esto era necesario reducir el diseño a escala, lo cual posibilitó que se generara toda una nueva tecnología en la producción artesanal de instrumentos de precisión. Era evidente que un reloj pequeño no podía ser labrado a martillazos por un herrero. Para unir las piezas sin romperlas hacían falta tornillos. En el siglo XVII los relojeros se encontraban muy por delante de todas las tecnologías de la época y habían comenzado a aplicar el principio de la división del trabajo. Había quienes se ocupaban del mecanismo, los afinadores, los perforadores, los fabricantes de resortes, los cinceladores de agujas de bronce, los constructores de péndulos, los grabadores de esferas, los que pulían las piezas de bronce, los que esmaltaban esferas, los que plateaban las esferas de bronce, los que hacían las cajas, los doradores de bronce, los pintores que imitaban el dorado mediante pinturas, los fundidores de ruedas, los torneros y los pulidores de campanas. El reloj estimuló nuevas capacidades, nuevos modos de entender y de imaginar. Si un erudito se plantea un problema nuevo, puede abordarlo armado con el conocimiento mancomunado de todos sus predecesores. El reloj persuadió a los hombres para que cruzaran las fronteras de la religión, la lengua y la política. Antes de la existencia de los medios de transporte motorizados y de la aparición de la producción en masa, era frecuente que fuesen los artesanos quienes se desplazaban y no sus productos. Al principio sólo se solicitaba un reloj para cada comunidad, y esto significaba que el profesional relojero tenía que ser un viajero. Aun cuando no era habitual construir un gran reloj en un lugar para que luego fuera utilizado en otro, hubo unas pocas y famosas excepciones. En Europa pasaron siglos antes de que hubiera suficientes relojeros en un solo lugar como para constituir una cofradía que protegiera su monopolio. Los primeros relojeros procedían de los gremios de los herreros, los cerrajeros o los fabricantes de armas de fuego. En se creó en París una cofradía de relojeros, y otra fue iniciada en Ginebra en En los siglos XVI y XVII los mercados locales de las metrópolis europeas ya mantenían a grupos de relojeros establecidos, que se organizaban para imponer su monopolio frente a los extranjeros. El mercado para sus productos atraía a algunos ciudadanos de otras regiones; los cataclismos políticos y religiosos hacían abandonar su país a otros. En el siglo XVI los maestros artesanos víctimas de persecuciones religiosas en Alemania se marcharon a enriquecer otras metrópolis por doquier. Antes de que terminara el siglo XV no había en Europa grandes centros de fabricación de relojes. Augsburgo y Nüremberg florecieron durante un tiempo aprovechando su tradición en el trabajo de los metales. A Peter Henlein, un relojero de Augsburgo, le ha sido atribuido el honor legendario de la invención del reloj de bolsillo, pero el caos de la guerra de los Treinta Años dispersó a los relojeros de Augsburgo y Nüremberg por toda Europa. Suiza, aislada por barreras de montañas, e Inglaterra, rodeada por el mar. Eran lugares de reunión seguros donde los errantes artesanos de toda Europa podían encontrarse, combinar e intercambiar sus conocimientos y aptitudes. Londres y Ginebra cosecharían los frutos de la persecución en otros países. La Reforma protestante, que dividió a la cristiandad de Occidente, había traído una nueva época de levantamientos, persecuciones y movilidad. Lutero había clavado sus provocativas 95 tesis en la puerta de la iglesia de Todos los Santos, en Wittenberg, e inaugurado así la Reforma en Alemania. Antes de que transcurrieran dos años, Zwinglio predicaba la reforma en Zurich y menos de una década después Calvino la anunciaba en Francia. En las décadas siguientes los miles de personas que siguieron a Calvino a Ginebra hicieron de aquella ciudad un centro de refugiados europeos. Unos pocos refugiados con conocimientos especializados fueron quienes, en ambas épocas, cambiaron por completo una situación. Poco después del año , sin embargo, cuando la persecución contra los protestantes estaba en su apogeo en Francia y en todas partes, llegaron los relojeros. La Inglaterra protestante también llegó a ser un lugar de refugio, y el desarrollo de la relojería inglesa daba la medida de las persecuciones al otro lado del canal. La reina Isabel también utilizaba relojeros franceses. Uno de estos molestos extranjeros era Lewis Cuper, cuya familia había abandonado Alemania para ocupar un lugar eminente entre los relojeros de Blois, en Francia, antes de emigrar a Londres en La familia Fromanteel de Londres, todavía célebre entre los coleccionistas de relojes, procedía de los Países Bajos. Ellos fueron los primeros que construyeron relojes de péndulo en Inglaterra, un arte que John Fromanteel había ido a aprender con Huygens y Coster en los Países Bajos. Antes de que terminara el siglo, sin embargo, Robert Hooke, un inglés, introducía mejoras que harían época en el diseño de los relojes y ya en los primeros años del siglo XVIII Londres ocupaba su puesto junto a Ginebra. La fabricación de relojes mostraba en Inglaterra las ventajas de la especialización y la división del trabajo. Diversos grupos de trabajadores que se denominaban a sí mismos fabricantes de escapes, torneros de engranajes, buriladores de husillos, fabricantes de muelles o pulidores, residían en Clerkenwell, un distrito de Londres. En el intervalo de tolerancia que siguió al Edicto de Nantes se concedió a los hugonotes franceses la libertad de culto, y la relojería francesa parece haberse desarrollado antes de que el edicto fuese revocado en el año Pero los gremios franceses todavía excluían los talentos nuevos, impedían el desarrollo de nuevas líneas de trabajo e imponían innumerables monopolios muy estrictos. En Francia era estrictamente obligatoria la pertenencia a un gremio. Luego resultó que los buenos instrumentos científicos debían ser hechos en bronce, y la fundición del cobre necesario para la aleación estaba reservada exclusivamente al gremio de los fundidores. Hacia fines del siglo XVII, cuando en Francia ya se fabricaban barómetros y termómetros para el comercio, éstos fueron incluidos en el monopolio de los esmaltadores simplemente porque la escala graduada estaba grabada sobre una placa de metal esmaltado. Los fabricantes franceses de instrumentos eran, en la misma época, despreciados por los hombres de ciencia que no los consideraban superiores a los trabajadores manuales, o a los comerciantes, y no los dejaban pertenecer a sus doctas asociaciones. El gobierno francés hacía de vez en cuando enérgicos pero infructuosos esfuerzos para estimular el oficio. El famoso relojero inglés Henry Sully fue traído como relojero del duque de Orleans, pero todos sus esfuerzos, incluida la importación de sesenta expertos artesanos ingleses, no pudieron contra las fuerzas reaccionarias de la sociedad francesa, y muy pronto sus talleres en Versalles y St. La competencia aumentaba y el mercado se hacía cada vez mayor. Los teólogos, a pesar de su desprecio por aquellos que concebían al creador del universo a imagen y semejanza del hombre, nunca dejaron de escudriñar las obras de los seres humanos para encontrar en ellas los indicios que les conducirían a Dios. Se argüía que las cosas se movían a causa de fuerzas impresas en ellas en el momento de su origen vía impresa y que esas fuerzas continuaban actuando. Supongamos que hay dos relojes —propuso Geulincx, el discípulo holandés de Descartes— y que ambos son muy exactos. Cuando uno de ellos indica la hora, suena la campanilla del otro. Sí uno no conociera su mecanismo, o cómo fueron hechos, podría suponer equivocadamente que los movimientos de uno hacen sonar al otro. Así funcionan la mente y el cuerpo. En School for Scandal , de Sheridan, uno de los protagonistas, Joseph, reprochaba: El reloj produjo su propia moral. En el momento crucial, cuando la madre y el padre de Tristram estaban en la cama y Tristram estaba a punto de ser concebido: Las iglesias esperaban que los comulgantes se congregaran repetidamente y con regularidad, y la prosperidad de las ciudades reunió a los hombres para compartir una vida de comercio y diversión. Se anunciaron allí ante ricos y pobres y despertaron el interés de todos, hasta el de aquellos que no tenían motivos personales para distinguir las horas. La primera publicidad del reloj fue el reloj mismo, actuando ante las nuevas audiencias de toda Europa. Con el tiempo, los ciudadanos quisieron tener sus propios relojes privados —primero para el hogar, y luego para su persona. Entretanto, el reloj estaba siendo secularizado, o dicho de otra manera, estaba siendo publicitado. Los primeros relojes europeos, como ya hemos visto, avisaban a los monjes enclaustrados que ya era la hora de sus plegarias habituales, pero cuando el reloj se trasladó al campanario de la iglesia, y luego a la torre de la ciudad, lo hizo a un mundo secular. En aquel país las circunstancias conspiraron para impedir la publicidad. El primer espectacular aparato de relojería que se construyó en China fue hecho, como ya hemos visto, para indicar el calendario y no la hora. Y la ciencia del calendario —que comprendía tanto su confección como su interpretación— era considerada un secreto de estado. Cada una de las dinastías chinas era simbolizada, servida y protegida por su propio calendario nuevo. Alrededor de cien calendarios diferentes fueron promulgados entre la unificación del imperio, alrededor del siglo III a. Cada uno de ellos llevaba un nombre que lo identificaba con un emperador o una dinastía en particular. Estos calendarios no eran confeccionados porque así lo exigieran los progresos de la astronomía o en la tecnología de la observación, sino que eran necesarios para poner el sello del cielo sobre la autoridad de un nuevo emperador. La confección de calendarios por particulares se castigaba como una suerte de falsificación, como si se tratara de una amenaza contra la seguridad del emperador y un acto de lesa majestad. C, y tras sólo veinticinco años de reinado, unir media docena de provincias en un gran imperio con una vasta jerarquía de burócratas. Cheng implantó leyes y una lengua escrita comunes, estableció un sistema de pesos y medidas uniforme e incluso fijó la longitud de los ejes de los carruajes de modo que cupieran en los caminos. Los reyes chinos, como hemos visto, habían reglamentado el calendario. Los cultivos dependían en China del riego, y para obtener un riego eficaz era necesario predecir el ritmo de las lluvias provocadas por los monzones y el de los deshielos que hacían desbordar los ríos y colmaban los canales. La tecnología del reloj fue aquí la tecnología de los indicadores astrológicos. Los aparatos de relojería calendarios eran controlados en China tan estrictamente como en Occidente lo era la maquinaria para acuñar moneda, para imprimir billetes o para fabricar pólvora. Los ritos imperiales que perduraban desde la época del César chino exigían que el emperador definiese los cuatro puntos cardinales —norte, sur, este y oeste— mediante la observación de la estrella polar y del sol. El astrónomo imperial, uno de los funcionarios de mayor rango y cuyo puesto era hereditario, debía velar durante la noche en la torre observatorio del emperador. Él las distingue y clasifica de tal modo que puede hacer un plano general del estado de los cielos. Él hace observaciones sobre el sol en los solsticios de invierno y de verano, y sobre la luna en los equinoccios de primavera y de otoño, con el propósito de determinar la sucesión de las cuatro estaciones. El astrólogo imperial, otro funcionario de alto rango y cuyo puesto también era hereditario, interpretaba los mensajes del cielo con relación al destino de las personas. Él divide los territorios de las nueve regiones del imperio de acuerdo con su dependencia de determinados cuerpos celestes. De los doce vientos él extrae conclusiones sobre el estado de armonía entre cielo y tierra, y toma nota de los buenos o malos signos que resultan de su acuerdo o desacuerdo. En el año a. Otros documentos chinos cubren largos períodos para los cuales no tenemos ninguna otra crónica precisa de los acontecimientos celestes. Los radioastrónomos del siglo XX todavía usan esos registros para sus estudios de las novas y las supernovas. Aunque estos documentos estatales perduren, la mayor parte de la literatura china sobre astronomía ha desaparecido, sin embargo. Esta disciplina estaba tan orientada hacia el estado, tan ligada a su seguridad y era tan secreta, que los antiguos tratados de astronomía no dejaron muchas huellas. Reiterados edictos imperiales hacían valer la seguridad del estado con respecto a las ciencias del calendario, la astronomía y la astrología. C, por ejemplo, el imperio había sido alterado poco tiempo antes por la aparición de varios cometas, y el emperador ordenó a los observadores del observatorio imperial que guardaran secreto sobre sus tareas. Dejad que el departamento de Censura se ocupe de esto. Esto explica también por qué la espectacular creación de Su Sung se convirtió, en sólo unos pocos años, en una confusa leyenda. Su obra se hubiese convertido en un monumento y en el orgullo del municipio, y también en un objeto digno de emulación. El mismo emperador necesitaba a los marcadores del tiempo calendario por una razón muy íntima. Él debía conocer cada noche, en su dormitorio, los movimientos y la posición de las constelaciones hora por hora, que era precisamente lo que se podía conseguir con el reloj celestial de Su Sung. En China las edades de los individuos y sus destinos astrológicos no se calculaban de acuerdo a la hora de su nacimiento sino de su concepción. Las concubinas criadas, ochenta y una en total, comparten el lecho imperial nueve noches en grupos de nueve. Las concubinas, que son veintisiete, tienen asignadas tres noches en grupos de nueve. Las nueve esposas y las tres consortes tienen asignada una noche para cada grupo, y la emperatriz también una noche para ella sola. En el día decimoquinto de cada mes se completa la secuencia, que se repite después en orden inverso. Se creía que esta combinación tan oportuna aseguraba las mejores cualidades en los niños así concebidos. La principal función de las mujeres de las jerarquías inferiores era la de nutrir con su Yin el Yang del emperador. Un cuerpo de damas secretarias llevaba el registro de las cohabitaciones del emperador con pinceles mojados en bermellón imperial. Las casas reinantes de China no seguían la ley de la primogenitura. Solamente los hijos de la emperatriz podían llegar a ser emperadores, en teoría, y esto dejaba al emperador con un puñado de jóvenes príncipes entre quienes elegir su heredero. Un emperador prudente tenía que prestar una concienzuda atención a los presagios de los astros en el preciso instante en que cada príncipe era concebido. El deber de las damas secretarias con sus pinceles bermejos era precisamente registrar estos hechos con exactitud. Pero estas curiosidades de la corte imperial tenían poco que ver con la vida de un agricultor. No se esperaba que la comunidad en su conjunto se aventurase en las profundidades de la astrología gubernamental, y por cierto que nadie se atrevía a hacerlo, ni tampoco que aprovechase los datos de los relojes calendarios. La difusión del reloj en Occidente, por el contrario, se debió a las necesidades de la comunidad, necesidades de movilidad y publicidad. El progreso fundamental, como ya hemos visto, fue el avance desde el reloj impulsado por un peso a aquél accionado por un resorte. Los pesos y el péndulo que los acompañaba hacían que un reloj se fijara al lugar donde era colocado inicialmente. El primer gran reloj de los chinos, encarcelado dentro de los límites de la corte imperial, estaba impulsado por una corriente de agua. En tanto que los chinos permanecieron obstinadamente aislados y desconfiaban tenazmente de todo lo que provenía del exterior, los japoneses combinaron la determinación de conservar sus artes e instituciones con una notable capacidad para imitar e incorporar todo lo que llegaba del extranjero. Los japoneses, antes de que terminara el siglo XVII, ya producían sus propias copias de los relojes europeos, y en el siglo siguiente comenzaron a desarrollar una industria relojera. Fabricaban relojes de diseño propio, con una placa regulable para las horas, y manecillas fijas. También perfeccionaron un reloj de escape doble con un volante para las horas del día y otro para las de la noche, puesto que las horas diurnas no eran iguales a las nocturnas. La conservación de un sistema que había sido abandonado en Europa hacía ya mucho tiempo demostró ser, en realidad, un estímulo para la inventiva de los japoneses. Antes de que pasara mucho tiempo los japoneses ya fabricaban sus propios y elegantes relojes inro, que cabían en el tradicional inro japonés, la cajita que llevaban colgada del cuello mediante un cordón o metida dentro del obi, y que complementaba la vestimenta japonesa, carente de bolsillos. Puesto que los japoneses habitualmente se sentaban en el suelo, no produjeron los grandes relojes de sobremesa de los europeos. La superpoblación de Japón, con sus florecientes centros urbanos y sus emprendedores comerciantes, estimuló la publicidad de las artes y oficios, e hizo que la gente y las cosas se mantuvieran en movimiento. Por los numerosos puertos y la red de concurridas rutas circulaban toda clase de mercancías. La relojería se desarrolló antes en Japón que en China. Los señores locales, daimyos y shoguns, encargaban relojes para sus castillos, pero la afición del pueblo por los relojes y la oportunidad para que millones de personas los compraran no tuvieron lugar hasta el siglo XIX. Libro II Capítulo 4 La geografía de la imaginación. Los hombres que se ciñen a un sistema son incapaces de abarcar toda la verdad e intentan cogerla por la cola. Un sistema es como la cola de la verdad, pero la verdad es como un lagarto: La imaginación dibujaba con trazos muy audaces, complaciendo de inmediato las esperanzas y los temores, mientras que el conocimiento avanzaba con pasos lentos y testimonios contradictorios. Los aldeanos, que tenían miedo de subir a la cima de las montañas, situaban a sus difuntos en las impenetrables y paradisíacas cimas. Los cuerpos celestes eran un ejemplo evidente de desaparición y renacimiento. El sol moría todas las noches y renacía todas las mañanas, en tanto que la luna nacía de nuevo todos los meses. No es extraño que los cuerpos celestes, y especialmente la luna, fuesen asociados generalmente con la resurrección de los muertos. Hécate, la diosa de la luna, era en los primeros tiempos de la Grecia antigua quien convocaba a los espíritus y reinaba en las regiones infernales. La iglesia de Oriente utilizó estas creencias para fijar las fechas de las ceremonias consagradas a los muertos. Los seguidores maniqueos del filósofo persa Manes ? La luna crece, explicaban, cuando comienzan a hincharla las almas luminosas que ha atraído de la tierra, y mengua cuando ha transferido estas almas al sol. Todos los meses el barco de la luna, que navega a través de los cielos, transporta una nueva carga de almas que siempre pasan al navío del sol, de mayor tamaño. El calzado de los senadores de la antigua Roma estaba decorado con medias lunas de marfil, que simbolizaban el espíritu puro de quienes las llevaban, puesto que las almas nobles eran transportadas después de la muerte al cielo, donde caminaban en la luna. El alma, un aliento ardiente, se elevaba naturalmente en el aire hacia los fuegos del firmamento. Cada una de las almas era un globo de fuego dotado de inteligencia, y todas las almas formaban juntas un coro perpetuo alrededor de la luminosa luna. De acuerdo a esta teoría los Campos Elíseos no estaban, tal como insistían los pitagóricos, en la luna sino en el éter que la rodeaba, espacio en el que sólo las almas convenientemente puras podían penetrar. Los pitagóricos y los estoicos concebían las almas regresando a la tierra inmediatamente después de haber cruzado el círculo de la luna. Tal vez cada hombre, como lo sugería el folklore europeo, tenía su propia estrella —brillante o apagada, de acuerdo a su situación y a su destino— que se iluminaba con su nacimiento y se apagaba con su muerte. Una estrella fugaz podía significar entonces la muerte de una persona. Todos nacían con una estrella, ya fuese buena o mala. Y la multitud de estrellas podría ser explicada por las innumerables generaciones de muertos. Las familias se consolaban con el pensamiento de que sus deudos muertos habían dejado la tierra para transformarse en estrellas que iluminaban los cielos. El emperador Adriano, dolorido por la muerte de su favorito Antínoo, decía creer que su amigo se había transformado en una estrella que acababa de aparecer en el cielo. Los hombres, que podían ponerse de acuerdo sobre muy pocos hechos concernientes a las regiones remotas de la tierra, estaban de acuerdo sin embargo sobre la geografía del mundo por venir. La tradición dice que los romanos, cuando fundaron su ciudad, siguieron una antigua costumbre etrusca y cavaron un foso en el centro de Roma para que los antepasados que moraban en los mundos inferiores pudiesen comunicarse con facilidad con el mundo de los vivos. Era así como la vida terrena podía continuar debajo de la tierra. Los órficos griegos y los etruscos que les seguían desarrollaron en el siglo VI a. C, aproximadamente, toda una mitología del día del juicio final, una atractiva escatología que todavía podemos contemplar representada en las negras pinturas de sus urnas. Los numerosos autores de libros sobre el descenso al Hades, si bien difieren en cuanto a los personajes que habitan estas regiones, coinciden en la topografía de las regiones infernales, como si estuviesen describiendo un paisaje muy cercano. Los griegos proporcionaron la idea general: Puesto que el Estigia no tenía puentes para cruzarlo, todos los muertos tenían que ser trasladados por Caronte, un viejo horrible vestido con una oscura capa de marino. Caronte cobraba un óbolo por el servicio, una moneda que se acostumbraba a poner en la boca de los muertos para asegurarles la travesía. Una vez que habían atravesado el Estigia, todos seguían el mismo camino hacia el tribunal del juicio. Los buenos, por el contrario, eran enviados hacia el camino de la derecha que les llevaba a los Campos Elíseos. Aquí se planteaba un bonito problema de física. Si las almas, tal como las describían los estoicos, eran un aliento ardiente que tendía hacia las alturas, ninguna podría descender a las profundidades de la tierra. El perspicaz Plinio, por ejemplo, observó que los mineros, aunque cavaban profundas fosas y amplias galerías, nunca daban con las regiones infernales, lo que era muy extraño. El cristianismo y el platonismo, aunque sostenían numerosos dogmas contrarios, coincidían en confirmar, por diferentes vías, los mapas tradicionales del cielo y del infierno. En el siglo III, cuando los neoplatónicos restablecieron las enseñanzas de Platón como un texto sagrado, defendían la colorida descripción que el filósofo hacía de la vida de las almas en las entrañas de la tierra. Así pues, era bastante comprensible que las almas perversas fueran enviadas al mundo inferior. En el milenio siguiente el cristianismo otorgó colorido nuevo y renovada verosimilitud a la antigua topografía del cielo y el infierno. Esta mujer escribió elocuentes biografías de santos y obras sobre historia natural, medicina y los misterios de la creación. Ella vio y describió con exactitud el destino de los pecadores impenitentes: Vi una gran hoguera cerca de un estanque de agua clara. En este fuego ardían algunas almas, y otras estaban ceñidas por serpientes, y otras aspiraban y exhalaban el fuego como si de aliento se tratara, mientras espíritus malignos les arrojaban piedras ardientes. Y todas ellas veían reflejados sus castigos en el agua, y esto aumentaba su aflicción. Estas almas eran las de aquellos que habían apagado la semilla de la vida humana en ellos mismos, o que habían matado a sus hijos. Y vi una gran ciénaga sobre la cual pendía una negra nube de humo que emanaba de la ciénaga misma. Y en las aguas se retorcía una masa de pequeños gusanos. Éstas eran las almas de aquellos que en vida se habían deleitado con diversiones necias. Su viaje al otro mundo fue una peregrinación, un regreso a antiguas escenas familiares. La gran obra de Dante es el épico relato de la travesía del autor por los dominios de los muertos. Dante incorporó todo el conocimiento medieval a su panorama de la vida después de la muerte. La geografía de este mundo inferior es la tradicional. Una serpiente gigantesca estaba enroscada en el huevo y lo entibiaba, cuidaba, incubaba y a veces hasta se alimentaba de él. Beda el Venerable escribió en el siglo VII: En la etapa actual, después del diluvio y antes de la conflagración, el sol ha secado el planeta, y los cambios internos han preparado a toda la tierra para que arda. Los griegos, mucho tiempo antes de que comenzaran a creer que la tierra era una esfera, ya discutían qué otra forma simple podría haber adoptado la tierra. Heródoto ridiculizó la idea homérica de que la tierra era un disco redondo rodeado por el río Océano. Para él era evidente que la tierra debía estar rodeada por un gran desierto. Esquilo, el historiador Éforo y otros escritores griegos, imaginaban el mundo conocido como un bien proporcionado paralelogramo. Demostraba, por ejemplo, que el Asia Menor, que se encontraba situada a lo largo de ese eje y por consiguiente a medio camino entre las zonas extremas con respecto a la salida y a la puesta del sol en invierno y en verano, tenía el mejor clima. La idea de una tierra cuadrada fue muy atractiva para muchos pueblos. Los antiguos peruanos se imaginaban el mundo como un arca con un tejado a dos aguas donde vivía un gran dios. El universo de los aztecas estaba formado por cinco cuadrados, un cuadrado en el centro y los otros en cada uno de sus lados. Otros pueblos concibieron el universo como una rueda, e incluso como un tetraedro. Los personajes a quienes se atribuyó el papel de sostenedores del mundo han sido maravillosamente diversos. El Atlas de la tradición griega, que sostenía el planeta en sus hombros, es conocido por los europeos. Los dioses celebran allí todos los días sus consejos. Los sabios griegos advirtieron muy pronto, en el siglo V a. C, que la tierra era un globo. La primera evidencia concreta se encuentra en el Fedón, de Platón. Los pitagóricos y Platón fundaban su creencia en razones estéticas. Sostener otra opinión hubiera sido negar la existencia de un orden en la creación. La tierra, en tanto ocupaba el centro del universo, había llegado a adquirir una forma esférica, y así continuaba. Puesto que todos los cuerpos que caen tienden hacia el centro, las partículas de la tierra, que llegaron desde todos los lados, cuando se agruparon formaron una esfera. Por consiguiente, si el eclipse se produce por la interposición de la tierra, la línea redonda resulta de la forma esférica de ésta. Una tierra esférica ofrecía a la imaginación estética oportunidades irresistibles. Los antiguos filósofos geógrafos no tardaron en descubrirlas. La primera tentación fue la de ver la esfera circundada elegantemente por líneas paralelas. Así pues, los griegos trazaron estas líneas alrededor de toda la esfera, dividiendo la tierra en subdivisiones paralelas a las que llamaron climata. Ptolomeo aumentó la cifra a 21 segmentos paralelos para todo el hemisferio norte. Alfaro es una ciudad y municipio español perteneciente a la comunidad autónoma de La Rioja España. El río Ebro transcurre por el norte del municipio, donde desemboca el río Alhama tras rodear Alfaro por el oeste. En época romana fue llamado Graccurris , en honor a el general romano Tiberio Sempronio Graco. En el escudo de armas de la ciudad aparece una llave que hace referencia a su estratégica situación y la leyenda Alfaro, Clavis castellae 'Alfaro, llave de Castilla' lo confirma. Los primeros testimonios de la ocupación humana de estas tierras la dan los hallazgos arqueológicos del yacimiento de las Eras de San Martín, correspondientes a la Primera Edad de Hierro en el siglo VIII a. Sobre este primer poblado se encuentran evidencias de continuidad del poblamiento Segunda Edad del Hierro, correspondientes a la cultura de los vascones. Este asentamiento debe corresponder a Ilurcis, nombre que se cita con ocasión de la fundación de la ciudad romana de Graccurris. El general romano Tiberio Sempronio Graco llegó a Ilurcis y tras varios conflictos con la ciudad creó en el a. La nueva ciudad se llamaría Graccurris , la primera fundación romana del Valle del Ebro, y se convertiría en una plaza fuerte que pasaría a ser municipio en tiempos del emperador Tiberio , momento en el que se acuñaron en la ceca de Graccurris ases y semises. El rey cristiano Alfonso I de Aragón el Batallador toma la ciudad reconstruyendo las murallas. Felipe IV otorgó el título de Ciudad a Alfaro en a cambio de Hasta , cuando se crea la provincia de Logroño , pertenece a la provincia de Soria. El 21 de julio de tropas navarras y logroñesas tomaron la ciudad. En se realizó la exposición de La Rioja Tierra Abierta cuyo tema principal fue la historia de Alfaro en el Barroco. Todos estos en La Rioja; en Navarra: Pertenece a la denominada Comarca de Alfaro y en sus alrededores se encuentran el Canal de Lodosa y los Pantanos de la Molineta. Alfaro se podría dividir en varias zonas residenciales: Sus ruinas datan de la segunda mital del siglo XII. Tiene una altitud de m. En él se encuentran los restos del antiguo Castillo, el mirador de la Plana y los depósitos de agua. El volumen medio es de unos mm al año. Es poco habitual que nieve en Alfaro, ya que debido a su poca altitud m , el valle del Ebro, que hace que se reduzca la precipitación y los fuertes vientos que hacen que las precipitaciones queden retenidas en las zonas montañosas. En verano hay alto riesgo de incendio, en las zonas no próximas al Ebro, ya que son extremadamente secas. Las zonas cercanas a los sotos son una excepción, allí hay un vegetación excepcional influenciada por el Ebro. En invierno hay numerosas heladas, que en ocasiones dañan los cultivos. Presenta una amplitud térmica media de Por personas ocupadas en cada sector: Datos obtenidos de Caja España , Es especialmente abundante en viñedos las faldas del monte Yerga, muchos de ellos no cuentan con regadío. El concepto de deuda viva contempla sólo las deudas con cajas y bancos relativas a créditos financieros, valores de renta fija y préstamos o créditos transferidos a terceros, excluyéndose, por tanto, la deuda comercial. Edificio de nueva construcción, situado junto a la Avenida de Zaragoza. Se encuentra al norte del municipio, al final de la Avenida de la Vía; Actualmente ofrece servicio a ciudades como: Alfaro dispone de un servicio de bus urbano gratuito en temporada de verano, que une el polideportivo municipal con varios puntos del casco urbano. Fue declarada Monumento Nacional el 23 de abril de A su fachada clasicista se accede desde una gran escalinata. Se acometió una obra de rehabilitación que la ha mantenido cerrada durante siete años coincidiendo su reapertura con la inauguración de la exposición bianual "La Rioja Tierra Abierta" cuya sede ha sido San Miguel desde el 8 de abril al 12 de octubre de bajo el título "La fiesta barroca". En su tejado se aloja la mayor colonia urbana de cigüeñas blancas del mundo en un solo edificio. Convento de monjas Concepcionistas y Franciscanas, fue construido entre los años y y se encuentra al lado norte de su iglesia a la que se accede por un arco de medio punto. En su interior se encuentra el altar mayor, de estilo rococó. Se comenzó a construir en y es de estilo clasicista. Junto a ella se alza un antiguo convento que ahora funciona como colegio. En la actualidad esta iglesia se encuentra cerrada, pendiente de unas obras de reforma. Se encuentra en la calle San Roque, junto al Centro de Salud. Se construyó en el siglo XVII y es de estilo barroco. A ella se accede por un arco de medio punto y el techo es de cielo raso ya que hace unos años se hundieron las bóvedas. Situada en la calle que lleva su nombre, en el antiguo barrio cristiano de " La Puebla ", es de estilo clasicista en su exterior y barroco en su interior. Tiene una torre de cuatro cuerpos, y en su interior destaca el altar mayor y el retablo rococó de Los Sotos del Ebro fueron declarados Reserva Natural el 25 de mayo de Abarca una zona protegida de ha compuestas por bosques de ribera. Prestamos personales rio grande tierra fuegoSan Martín Comodoro Rivadavia - Chubut - Av Sarmiento Rawson - Chubut - Por favor lea las instrucciones antes de contacto. Belgrano Salvador Mazza - Salta España Salta - Salta San Martín Córdoba - Cordoba - Sarmiento 65 Plottier - Neuquen -
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Las restantes ganancias derivadas de ley de impuesto a las ganancias amparados por la ley Bienes muebles en curso de elaboración con destino al activo fijo. A falta de idéntica o similar actividad se faculta a la Dirección a aplicar el por ciento neto que establezca la misma, a base de ramos que presenten ciertas analogías con el que se considera. Se consideran también de primera categoría las ganancias que los locatarios obtienen por el producido, en dinero o en especie, de los inmuebles urbanos o rurales dados en sublocación. Las existencias de establecimientos de cría: Artículo 87 Texto del artículo original.: 28 Feb La Ley de Impuesto a las Ganancias contiene una serie de disposiciones relativas a la tributación de las ganancias por derechos de propiedad intelectual. Establece las condiciones para la exención tributaria de las ganancias provenientes de la explotación de derechos de autor, regulados en la Ley Nº. SUJETO Y OBJETO DEL IMPUESTO. Artículo 1° - Todas las ganancias obtenidas por personas de existencia visible o ideal quedan sujetas al gravamen de emergencia que establece esta ley. Los sujetos a que se refiere el párrafo anterior residentes en el país, tributan sobre la totalidad de sus ganancias obtenidas en el. Artículo 20 - Ley del Impuesto a las Ganancias Exenciones Están exentos del gravamen: a) (1) Las ganancias de los Fiscos nacional, provinciales y municipales, y las de las instituciones pertenecientes a los mismos, excluidas las entidades y organismos comprendidos en el art. 1 de la Ley (1) Texto según Ley. Ley de impuesto a las gananciasLa suma de pesos Artículo sustituido por art. Los aportes de cualquier origen o naturaleza -incluidos los imputables a las cuentas particulares- y de los aumentos de capital realizados durante el ejercicio que se liquida. Los dividendos y utilidades, en dinero o en especie, que las sociedades distribuyen a sus accionistas o socios. Las donaciones a los fiscos nacional, provinciales y municipales, al Fondo Partidario Permanente, a los partidos políticos reconocidos, a instituciones religiosas y a algunas asociaciones o fundaciones. Ley de impuesto a las gananciasLas existencias de establecimientos de invernada: Personas que trabajan en relación de dependencia. Inciso sustituido por art. Créditos que representen señas o anticipos que congelen precios, efectuados con anterioridad a la adquisición de los bienes comprendidos en los puntos 1 a 9. Inciso a sustituido por art. Artículo incorporado a continuación del art. Las reservas y previsiones que esta ley admite deducir en el balance impositivo quedan sujetas al impuesto en el ejercicio en que se anulen los riesgos que cubrían reserva para despidos, etc. Curso Impuesto a las Ganancias - PARTE 1 Capítulo incorporado por art. Se consideran también de primera categoría las ganancias que los locatarios obtienen por el producido, en dinero o en especie, de los inmuebles urbanos o rurales dados en sublocación. Son distintas maneras de calcular el impuesto de acuerdo con las fuentes de las ganancias. Si las ganancias provienen de ventas hechas a plazos mayores a 10 meses, las ganancias se pueden imputar al momento en que se hacen exigibles. A partir de se actualizan anualmente. El Gobierno promulgó la ley que aprobó el Congreso hace cinco ley de impuesto a las ganancias. La iniciativa se aprobó con votos positivos, cinco negativos -de los bloques de izquierda- y tres abstenciones, entre los que se contaban los diputados por San Luis. Las restantes ganancias derivadas de derechos amparados por la ley El Poder Ejecutivo instrumentara los regímenes necesarios a fin de que la exenciones o desgravaciones totales o parciales que afecten al gravamen de esta ley, no produzcan efectos en la medida en que de ello pudiera resultar una transferencia de ingresos a fiscos extranjeros. Las personas de existencia visible que se encuentren en el extranjero al servicio de la Nación, provincias o municipalidades, también se consideran residentes en el país. Se consideran también de primera categoría las ganancias que los locatarios obtienen por el producido en dinero o en especie, de los inmuebles urbanos o rurales dados en sublocación. Tales ganancias declararan en la cuarta categoría, si perjuicio de que para su determinación se apliquen las disposiciones que rigen la presente categoría;. Las sociedades en comandita por acciones constituidas en el país en la parte que no corresponda a los socios comanditados. Las sociedades de economía mixta por la parte de las utilidades no exentas de impuesto;. Quedan comprendidos en este inciso las empresas y personas que se encuentren en alguna de las situaciones previstas en el artículo 14 de esta ley. Los porcentajes a que se ha hecho referencia precedentemente se hallan sujetos a la aprobación de la Dirección;. En los casos de los incs. Los saldos de franquicias impositivas o deducciones especiales no utilizadas en virtud de limitaciones al monto computable en cada período fiscal y que fueran trasladables a ejercicios futuros. La valuación impositiva de los bienes de uso, de cambio e inmateriales, cualquiera sea el valor asignado a los fines de la transferencia. Los métodos de imputación de utilidades y gastos al año fiscal. El cómputo de los términos a que se refieren los arts. Los sistemas de imputación de las previsiones cuya deducción autoriza la ley. Cuando se trate de bienes revaluados de acuerdo al dec-ley Las ganancias indicadas en el artículo 49 se consideran del año fiscal en que termine el ejercicio anual en el cual se han devengado. Se consideran ganancias del ejercicio las devengadas en el mismo. Artículo 18 Texto del artículo original Artículo 19 Texto del artículo original Lo dispuesto precedentemente no obsta la plena vigencia de las leyes especiales que establecen exenciones de igual o mayor alcance. Los intereses de préstamos que las personas físicas y las sucesiones indivisas, domiciliadas o, en su caso; radicadas en el país, otorguen a los sujetos comprendidos en el artículo 49, excluidas las instituciones sujetas al régimen legal de entidades financieras. Artículo 20 Texto del artículo original Artículo 23 Texto del artículo original ARTICULO 27 - Todos los bienes introducidos en el país o dados o recibidos en pago, sin que exista un precio cierto en moneda argentina, deben ser valuados en pesos a la fecha de su recepción en pago, salvo disposición especial de esta ley. Artículo 37 Texto del artículo original ARTICULO 41 - En tanto no corresponda incluirlas en el artículo 49 de esta ley, constituyen ganancias de la primera categoría, y deben ser declaradas por el propietario de los bienes raíces respectivos:. Se consideran también de primera categoría las ganancias que los locatarios obtienen por el producido, en dinero o en especie, de los inmuebles urbanos o rurales dados en sublocación. Artículo 45 Texto del artículo original Artículo 46 Texto del artículo original ARTICULO 47 - Se considera regalía, a los efectos de esta ley, toda contraprestación que se reciba, en dinero o en especie, por la transferencia de dominio, uso o goce de cosas o por la cesión de derechos, cuyo monto se determine en relación a una unidad de producción, de venta, de explotación, etcétera, cualquiera que sea la denominación asignada. Las derivadas de fideicomisos en los que el fiduciante posea la calidad de beneficiario, excepto en los casos de fideicomisos financieros o cuando el fiduciante-beneficiario sea un sujeto comprendido en el título V. Artículo 49 Texto del artículo original Las existencias de establecimientos de cría: Las existencias de establecimientos de invernada: ARTICULO 54 - A los fines de este impuesto se considera mercadería toda la hacienda - cualquiera sea su categoría - de un establecimiento agropecuario. Al valor de adquisición - incluidos los gastos necesarios para efectuar la operación - actualizado desde la fecha de compra hasta la fecha de cierre del ejercicio. El costo de adquisición - incluidos los gastos necesarios para efectuar la operación - actualizado desde la fecha de compra hasta la fecha de enajenación. Artículo 64 Texto del artículo original Las sociedades anónimas y las sociedades en comandita por acciones, en la parte que corresponda a los socios comanditarios, constituidas en el país. Las sociedades de responsabilidad limitada, las sociedades en comandita simple y la parte correspondiente a los socios comanditados de las sociedades en comandita por acciones, en todos los casos cuando se trate de sociedades constituidas en el país. Las asociaciones civiles y fundaciones constituidas en el país en cuanto no corresponda por esta ley otro tratamiento impositivo. Las sociedades de economía mixta, por la parte de las utilidades no exentas del impuesto. Los establecimientos comerciales, industriales, agropecuarios, mineros o de cualquier otro tipo, organizados en forma de empresa estable, pertenecientes a asociaciones, sociedades o empresas, cualquiera sea su naturaleza, constituidas en el extranjero o a personas físicas residentes en el exterior. Artículo 69 Texto del artículo original Las sociedades de responsabilidad limitada, las sociedades en comandita simple y la parte correspondiente a los Socios comanditados de las sociedades en comandite por acciones, en todos los ca-sos cuando se trate de sociedades constituidas en el país. Artículo 70 Texto del artículo original Artículo 71 Texto del artículo original Artículo 77 Texto del artículo original ARTICULO 78 - Los derechos y obligaciones fiscales trasladables a la o las empresas continuadoras, en los casos previstos en el artículo anterior, son:. Los saldos pendientes de imputación originados en ajustes por inflación positivos. Los saldos de franquicias impositivas o deducciones especiales no utilizadas en virtud de limitaciones al monto computable en cada período fiscal y que fueran trasladables a ejercicios futuros. La valuación impositiva de los bienes de uso, de cambio e inmateriales, cualquiera sea el valor asignado a los fines de la transferencia. El cómputo de los términos a que se refiere el artículo 67, cuando de ello depende el tratamiento fiscal. También se consideran ganancias de esta categoría las sumas asignadas, conforme lo previsto en el inciso j del artículo 87, a los socios administradores de las sociedades de responsabilidad limitada, en comandita simple y en comandita por acciones. Artículo 79 Texto del artículo original En el caso de sujetos comprendidos en el artículo 49, excluidas las entidades regidas por la Ley En el caso de los sujetos comprendidos en el artículo 49, excluidas las entidades regidas por la ley Los intereses de deudas, sus respectivas actualizaciones y los gastos originados por la constitución, renovación y cancelación de las mismas. La realización de obra médica asistencial de beneficencia sin fines de lucro, incluidas las actividades de cuidado y protección de la infancia, vejez, minusvalía y discapacidad. La investigación científica sobre cuestiones económicas, políticas y sociales orientadas al desarrollo de los planes de partidos políticos. Las contribuciones o descuentos para fondos de jubilaciones, retiros, pensiones o subsidios, siempre que se destinen a cajas nacionales, provinciales o municipales. Las amortizaciones de los bienes inmateriales que por sus características tengan un plazo de duración limitado, como patentes, concesiones y activos similares. Los honorarios correspondientes a los servicios de asistencia sanitaria, médica y paramédica: Artículo 81 Texto del artículo original Deducciones especiales de las categorías primera, segunda, tercera y cuarta. Artículo 84 Texto del artículo original Las reservas y previsiones que esta ley admite deducir en el balance impositivo quedan sujetas al impuesto en el ejercicio en que se anulen los riesgos que cubrían reserva para despidos, etc. Artículo 87 Texto del artículo original Artículo 88 Texto del artículo original Artículo 90 Texto del artículo original Artículo 91 Texto del artículo original ARTICULO 91 - Cuando se paguen beneficios netos de cualquier categoría a sociedades, empresas o cualquier otro beneficiario del exterior -con excepción de los dividendos, las utilidades de las sociedades a que se refiere el apartado 2. Artículo 92 Texto del artículo original Artículo 93 Texto del artículo original Acciones, cuotas y participaciones sociales, incluidas las cuotas partes de los fondos comunes de inversión. Inversiones en el exterior -incluidas las colocaciones financieras- que no originen resultados de fuente argentina o que no se encuentren afectadas a actividades que generen resultados de fuente argentina. Créditos que representen señas o anticipos que congelen precios, efectuados con anterioridad a la adquisición de los bienes comprendidos en los puntos 1 a 9. Anticipos, retenciones y pagos a cuenta de impuestos y gastos, no deducibles a los fines del presente gravamen, que figuren registrados en el activo. Las utilidades percibidas por adelantado y las que representen beneficios a percibir en ejercicios futuros. Los importes de los honorarios y gratificaciones que, conforme lo establecido en el artículo 87, se hayan deducido en el ejercicio por el cual se pagaren.
Antes de comprar cualquier producto o servicio, en el caso de que la compra se realice con tarjeta de crédito, Ud. Restricciones del uso del Sitio y del Contenido Restricciones del uso del Sitio. Usted accede a pagar todas las tarifas y cargos en los que incurra debido a sus compras, incluyendo impuestos aplicables, al precio en vigencia cuando se incurrió en terminos y condiciones cargos. Entre otros, los derechos otorgados incluyen el derecho a: Sitios web enlazados, publicidad, tratos con terceros Sitios enlazados, publicidad. El hecho de que la Compañía reciba sus Ideas y materiales no solicitados no supone un reconocimiento de su novedad, prioridad u originalidad y no perjudica los creditos y prestamos colombia de la Compañía de impugnar derechos de propiedad intelectual presentes o futuros en relación a sus Ideas y materiales no solicitados. Todos los derechos que no le hayan sido expresamente concedidos se los reserva la Empresa, sus licenciantes y otros terceros. d) Revisar los términos y condiciones del respectivo contrato y sus anexos, así como conservar las copias que se le suministren de dichos documentos. . como comisiones de manejo, comisiones por utilización de cajeros electrónicos propios o no, costos por estudios de créditos, seguros, consultas de saldos, entre otros. En Microempresas de Colombia otorgamos crédito a microempresarios que buscan adquirir activos fijos o capital de trabajo para su negocio. Te ofrecemos nuestro servicio de crédito con las siguientes ventajas: • Agilidad en el proceso. • Tasas bajas de interés (tasa máxima del % mes vencido.). • Con un plazo máximo. 1 Nov A partir de este miércoles, 1 de noviembre de , cambiaron los topes que fija la Superintendencia Financiera de Colombia SFC para los créditos ordinario, de consumo, microcrédito y préstamo de bajo monto. También estableció la tasa de usura. Créditos vía online: alternativa permite prestarse dinero por internet
Esto es aplicable tanto si hemos realizado una transferencia online como si hemos dado la orden desde una oficina. El Banco Español de Crédito tiene su raíz en una sociedad bancaria de capital francés que, impulsada por Isaac Pereirese constituyó en Madrid el 28 de enero de al amparo de la nueva Ley de Sociedades de Crédito bajo el nombre cuenta ibanesto y banesto Sociedad General de Crédito Mobiliario Español. Cuenta ibanesto y banesto la integración, en mayo delas Creditos Hipotecarios En Colonia Avellaneda Banesto y la de su división de banca privada desaparecerían y pasarían a operar bajo la del Grupo Santander. Para la autoridad de certificación, véase Banesto CA. Enviar un mensaje privado a pedrot. Estos 4 usuarios dan las gracias a ramirolr por su mensaje: Te digo lo mismo que ha Erkritt, no hay mala intención si os lo habeis tomado así. Estos cambios, programados para Septiembre, afectan a todo aquel que tenga una cuenta corriente con el Santander o Ibanesto. Con openbank no sé qué va a pasar. Santander: He recibido este correo: Estimado cliente. En el Santander trabajamos día a día para adaptarnos a las necesidades de nuestros clientes. Comparativa de características de Cuenta Nómina, Nómina Portátil de Banesto con Cuenta Nómina Azul de weebly 15 Feb El Banco Santander está comunicando a sus clientes que su iCuenta Ahorro dejará de remunerarse a a partir del 5 de Abril de Esta cuenta heredera proviene de la Cuenta Azul de Ibanesto y que después se pasó a denominarse iCuenta Ahorro cuando Ibanesto se convirtió en Isantander, y que. Comision Banco Santander 1Cuenta ibanesto y banestoLa Cuenta Nómina de Bankinter es una cuenta bancaria con características de cuenta de ahorros y cuenta nómina. Con ibanesto ahorras aunque no quieras. Mejores depósitos a plazo fijo. Suscripción gratuita al servicio de Asistencia del hogar. Quiero ratificar la opinión de quienes denuncian las dificultades para abrir una cuenta azul en Ibanesto.
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En los procesos regulados por esta ley, las sentencias que condenen al pago de créditos laborales de cualquier naturaleza deberán establecer el monto líquido de los mismos, incluidas las multas, intereses, actualizaciones y recargos que correspondieren. Artículo (Actualización monetaria e interés legal).- En los. Actualizacion creditos laborales uruguayPara transformar la rutina laboral Cómo actualizar los estados de WhatsApp y quién puede verlos. Tres argumentos coadyuvan a excluir la multa en estos casos. No se comparte esta opinión dado que el salario es la suma íntegra que abona el empleador al trabajador como consecuencia de su labor prestada en virtud de una relación de trabajo. Noviembre 30 de Uruguay. La carga de la prueba de la eximente es del empleador, de acuerdo a los principios generales art. La obligación de reparar el daño causado se ha vuelto insuficiente. Se trata de una típica sanción punitiva, cuyo fin es castigar al infractor y por esa vía intimidar y prevenir la violación de una regla de conducta contenida en un precepto. Para transformar la rutina laboral Cómo actualizar los estados de WhatsApp y quién puede verlos. Con la punición de conductas lesivas se busca que el individuo no incumpla el mandato contenido en la norma, valore las consecuencias negativas de la sanción y se abstenga de realizar conductas dañinas. Otro sector de la doctrina entiende que la normativa aplicable es el art. También aumentamos el programa de entrenamiento laboral en un. Reparacion pc, service, insumos informaticos, playstation, venta, actualizaciones, diseño web. Con la punición de conductas lesivas se busca que el individuo no incumpla el mandato contenido en la norma, valore las consecuencias negativas de la sanción y se abstenga de realizar conductas dañinas. Se trata de una responsabilidad objetiva, lo que implica que incurre en ella el sujeto con prescindencia de su comportamiento , o lo que es lo mismo, con independencia de si actuó diligentemente o cautelosamente. La doctrina y jurisprudencia descomponen esta noción en tres especies: La noción es unitaria y las especies del género se caracterizan por que la causa del incumplimiento laboral no proviene del empleador, sino del factor externo que vuelve imposible la ejecución. Todas estas causas tienen el mismo efecto liberatorio. La carga de la prueba de la eximente es del empleador, de acuerdo a los principios generales art. De esta referencia establecida en la Ley se deriva la importancia de establecer el momento de exigibilidad de cada uno de los rubros o créditos laborales. Siguiendo un esquema dado por la doctrina laboralista podemos precisar los vencimientos de los plazos fijados en la Ley para el pago de los rubros. Fenecidos los mismos el empleador es deudor de la multa al trabajador. Si es semanal al finalizar la respectiva semana literales B y C del art. Estas partidas horas extras, feriados, comisiones, descansos, compensaciones, etc. El pago de la remuneración por este concepto debe hacerse efectivo antes de comenzar la misma, excepto a los trabajadores con remuneración mensual cuyo pago coincide con el pago del salario al finalizar la misma art. Este beneficio debe ser abonado antes del inicio de la licencia art. El aguinaldo debe abonarse dentro de los primeros diez días anteriores al 24 de diciembre de cada año art. It should be recalled that as from the passing of Law No. This section establishes a system for restatement when credits derived from a labor relationship are affected by depreciation of the currency. As from the passing of Law No. Minutes issued by the National Court of Appeals for Labor Matters are not considered mandatory for judges, but they indicate the criterion that will be followed by the Court of Appeal. Simultaneously various national and provincial labor courts began to define their own criteria. As an example, we would mention Room VI of the National Court of Appeals for Labor Matters which ruled that the prohibition on indexation was unconstitutional sect. In this context, in order to preserve the value of the credit it was decided to restate the amount from January until the date of actual payment, using the consumer price index as a reference. La reforma del proceso laboral uruguayo y la vuelta a un.. En su intervención resaltó: Antigüedad laboral mínima de 6 meses. Esta contradicción de las leyes española y uruguaya se resuelve por la exposición. En realidad, las violaciones a los derechos laborales son intolerables y los créditos. La calificación de riesgo de Banco Bandes Uruguay S. Por su parte, el crédito laboral — esto es las sumas que el trabajador posee. Préstamo para todos los departamentos de Uruguay, excepto Montevideo.
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